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Ahoa liegt am teilweise stark bewaldeten Südhang des Mont Kara auf einer Höhe von 1188 m ü. M. Wenngleich der Name aus der Sprache der Kloi stammt (siehe unten), schreibt man die Gründung der Siedlung einer Gruppe von Bauern aus Zentraleuropa zu, die in den 1850er Jahren aus wirtschaftlichen Gründen ihre Heimat verlassen mussten und sich hier eine neue Existenz aufbauten. Woher die Siedler genau stammten, ist unbekannt, aber sie fielen durch ihre archaische Sprache auf – und dadurch, dass sie erst in der dritten Generation anfingen, auch Französisch zu sprechen. Sie bewirtschafteten den Wald, schlugen grosse Weiden ins Gehölz, züchteten Rinder und Schafe, stellten Käse her, bauten auf mühselig angelegten Terrassen Getreide an und kultivierten auch Safran. Die Krokus-Zwiebeln hatten sie aus ihrer Heimat mitgebracht – und das Klima von Ahoa mit seinem eher trockenen Herbst sowie die lockeren Böden erwiesen sich als günstig für den Anbau des Gewürzes. Heute wird Safran fast ausschliesslich auf der Plantation Mont Fouet angebaut.

Georgette Muelas («Santa Lemusa», S. 130) hat wegen des Safrans vermutet, dass diese frühen Einwohner aus Persien stammen könnten. Einige Jahre später aber hält Charles Schneider («s.l.». S. 116) dies zurecht «schon wegen der religiösen Gepflogenheiten der Einwanderer für wenig wahrscheinlich». Die frühen Siedler von Ahoa waren Christen und sie versahen die Aussenseiten ihrer Häuser mit hölzernen Kruzifixen, die durchwegs übertrieben lang und mächtig wirken, vor allem im Vergleich zu dem kleinen Körper von Jesus. «Offenbar war für die frühen Bewohner von Ahoa der Umstand sehr wichtig, dass Jesus der Sohn Gottes war», schreibt Charles Schneider (S. 117): «um diese Tatsache zu verdeutlichen, reduzierten sie den Körper Christi auf die Grösse eines kleinen Kindes.»

Etwas östlich des Dorfes liegt ein kleiner See, der von einer unterirdischen Quelle gespeist wird. Dieser See muss in der Kultur der Kloi eine Rolle gespielt haben – und sie gaben ihm den Namen Ahoa, Mund oder Mündung. Der Name dieses Sees sprang irgendwann auch auf die nahe Siedlung über, die von den frühen Bewohnern selbst schlicht Dorf genannt wurde. Ob zu einem früheren Zeitpunkt bereits Kloi in der Gegend des Sees gesiedelt haben, ist unbekannt – an der Oberfläche finden sich offensichtlich keine Reste, die darauf hindeuten würden (Schneider, S. 118). Archäologische Untersuchungen der Uferzonen haben bis heute nicht stattgefunden. Als die Siedler aus Europa eintrafen, war die Region auf jeden Fall unbewohnt.

Oberhalb von Ahoa dünnt der Wald allmählich aus und macht einer Landschaft aus Büschen und kleinwüchsigen Birken Platz, die als Wandergebiet sehr beliebt ist. Hier wachsen auch diverse Beeren und Pilze. In trockenen Zeiten leiten die Bauern von Ahoa das Wasser aus den diversen Bergbächen auf ihre Felder um. Je weiter nach oben man klettert, desto steiniger wird die Gegend.

• Holzhäuser am Mont Kara: das Dörfchen Ahoa
• Spezialität aus Ahoa: «Crocus Mont Fouet» (Crocus sativus)
• Kostbare Fäden: Safran allgemein
• Safran-Hochburg: die Plantation «Mont Fouet»
• Wie André Degeyter zum Safran kam und was er damit auf der Plage des Grillons anstellte
• Karte der ganzen Insel
• Santa Lemusa – Zahlen und Fakten
• Kurzprofil der Insel

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